不读懂《西游记》四种心态，不足以谈人生--虞哈密读书笔记2021.1

不读懂《西游记》四种心态，不足以谈人生

林清玄说，他这一生最想拥有四颗心：“以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍，以清净心看世界。”

此语道破了现代人最缺的四种心态。而这四颗心，吴承恩早在500年前，用一部《西游记》告诉了我们。

01

猪八戒：以欢喜心过生活

知乎上有一个热门话题：“看过《西游记》原著后，为什么那么多人开始喜欢猪八戒？”网友们各抒己见，提到最多的一个词，便是“乐观”。

就连猪八戒的扮演者马德华老师也曾说过：“猪八戒最可爱的一点是不会装，绝不装，敢爱敢恨，猪八戒还有一点就是能解决就解决，解决不了明儿再说，没有过不去的火焰山，非常乐观的心态在探索着追寻着。”

猪八戒没有因为自己丑陋的外貌感到自卑，无论是广寒仙子嫦娥，还是小家碧玉高翠兰，只要他喜欢，即便吃尽苦头，也会努力追求。

他也不会因为遭遇的困难而感到沮丧，虽然经常打退堂鼓，但是他始终知道自己在做什么，从未真正想要半途而废，嘴里吐槽一下之后，依旧马不停蹄，一路向西。

他还懂得如何过好当下的生活，连畏惧讨厌他的岳父也不得不夸赞道：“一进门时，倒也勤谨，耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明来，其实也好。”

无论是威震八方的天蓬元帅，还是被贬猪胎落难高老庄，猪八戒永远都不曾有过半点落魄的模样。他勤劳肯干，以幽默乐观的态度处世，很满足，也很容易获得快乐。

拥有欢喜心的人，既能放得下过去，也珍惜得了当下，更憧憬得了未来。心之所向，非利非权，而是开心和快乐。

正如马德华说的那样：“《西游记》不再是一个剧本，更是人生的感悟，猪八戒也不止是一个角色，而是智慧的领悟。”

在八戒心目中，生活有山路水路，没有绝路。

02

孙悟空：以平常心生情味

有人问，那个顶天立地，不屈不挠地大圣是什么时候消失的？

是在大闹天宫失败的时候吗？不是。

是在五指山下风霜刀剑的500年吗？也不是。

是在他戴上金箍，成为孙行者的那一刻。

小说中，孙悟空刚刚被唐僧解救的时候，始终按捺不住内心那颗战天斗地的好胜之心。唐僧只是一个凡人，孙悟空一个跟斗就能抵达的西天，他连一个两丈宽的深沟都无法跨越。虽然心怀感恩，但是也难免有些看不上他这个名义上的师父。

从齐天大圣到普通沙弥，孙悟空显然无法用一颗平常心接受这种巨大的落差。

这一章的回目别有深意：“心猿归正，六贼无踪。”

当一个人无法用平和的心态对待当下的处境，就会心生杂念，甚至于人性中的阴暗面不断翻涌。

六名突然出现的强盗，其实说的就是悟空未净的六根。当他击杀六名盗匪，被唐僧戴上金箍，经历了一番铭心刻骨的阵痛之后，这才真正接受了行者的身份，踏上了斗战胜佛的征程。

每个人最初的时候都像孙悟空一样以为自己是天地的主角，后来懂得了自己的无能为力，也便真正走向了成人的大道。

就像一位作家所言：“每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大了。”

人生本就不可能完全称心，生活也不可能处处如意，总要走过一些路，才知道会辛苦，总要经过一些事，才会攒些经验。

《悟空传》里有一段发人深省地提问：

如果失去是苦，你还怕不怕付出？

如果坠落是苦，你还要不要幸福？

如果迷乱是苦，该开始还是结束？

如果追求是苦，这是坚强还是执迷不悟？

人这一生，本就不可能完美。以平常心生情味，就是告诉我们，生活的酸甜苦辣咸，都要用平常心去对待。

心在平处，生命的质量才在高处。

只有不苛求生活，生活才不会为难我们自己。

03

沙悟净：以柔软心除挂碍

师徒四人中，沙僧的存在感是最弱的。并非因为他出场的时间太少，而是因为在绝大多数情况下，他的“软弱”。十足的好好先生，不是沉默，就是充当和事老的角色。但是作为前天庭最高领导人玉皇大帝的贴身侍卫，沙僧真得是一个愚笨不堪的人吗？

孙悟空第二次被驱逐之后，沙僧去花果山寻人，有一大段独白：“上告师兄，前者实是师父性暴，错怪了师兄，把师兄咒了几遍，避赶回家，一则弟等未曾劝解，二来又为师父饥渴去寻水化斋。

不意师兄好意复来，又怪师父执法不留，遂把师父打倒，昏晕在地，将行李抢去。

后救转师父，特来拜兄。若不恨师父，还念昔日解脱之恩，同小弟将行李回见师父，共上西天，了此正果。

倘怨恨之深，不肯同去，千万把包袱赐弟，兄在深山，乐桑榆晚景，亦诚两全其美也。”

一番话，言辞恳切，井井有条，说得悟空无言以对，这哪看得出是一个拙嘴笨腮之人？

粗犷的外表下，沙僧有一颗细腻柔软的心。平时的沉默，只是一个厚道人的自我修养罢了。

苏轼曾言：“大勇若怯，大智如愚，至贵无轩冕而荣，至仁不导引而寿。”智慧越高的人，越不露锋芒。

大战红孩儿那一回，大圣一听说红孩儿是牛魔王的儿子，便大喜过望，要去认亲。

沙僧却一语道破了其中的关碍：“三年不上门，当亲也不亲。你与他相别五六百年，又不曾往还杯酒，又没有个节礼相邀，他哪里与你认什么亲耶？”

正如他所言，孙悟空和猪八戒高高兴兴地上门去，却吃了红孩子一顿三昧真火，大败而归。

虽然没有悟空的勇猛，八戒的开朗，但是沙僧却看透了人情世故。

柔软不代表软弱，有柔软心的人，很少会受到伤害。

因为他们就像水，该圆能圆，该方能方，世间万事，他们懂得以柔克刚。

04

唐三藏：以清净心看世界

虽然我正当少年

虽然我面慈心软面慈心软

为求真经不怕难

多少回面临生死险

战兢兢口念弥陀置之度外心也安

……

奋进远行登佛地

哪能够意马心猿

松岭花仙情切切女儿国主意绵绵

怎奈我心如月朗全无染

浓情蜜意也枉然

望佛祖坚我意志壮我胆

保佑我功德圆满取经还

……

86版《西游记》中，一曲《唐僧抒怀》是对三藏法师那颗清净之心的最好注解。

西行之路何其艰难？

唐僧肉体凡胎，不仅要面对崇山峻岭、大河大漠，还要遭受魑魅魍魉、妖魔鬼怪的觊觎。

但是，哪一回你见到了他的仓惶？即便要被架在火上烹制，也只是口念阿弥。尤为重要的是，雄关易闯，情关难过。

但原著中女儿国这一节，也并不像我们在影视剧中看到的那般情意绵绵。

那女主喜孜孜欲配夫妻，这长老忧惶惶只思拜佛。

一个要洞房花烛交鸳侣，一个要西宇灵山见世尊……

女帝真情，指望和谐同到老；圣僧假意，牢藏情意养元神。

与其说唐僧凭借坚定的信念西行，不如说其保持一颗清净心对待世界。最终，唐僧也兑现了他最初的承诺：“不求得大法，誓不东归一步。”

拥有清净心的人，失意事来能治之以忍，荣宠事来能视之以淡，烦乱事来能处之以静，忧悲事来能平之以稳。

当你的心安静了，你的世界也就宽广了。

05

仓央嘉措说：“你要成为怎样的人，你期待怎样的世界，这一切都由你的心决定；人生是场修行，苦乐全在心境，一切都是最好的安排。”

人生过的是心情，生活活的是心态。

中国几千多年的历史，当出现西游师徒四人这样的人物时，强大的文化底蕴，告诉了我们：人生的得与失，成与败，荣光还是落寞，都不过是过眼云烟。

可以永远陪伴我们一生，如影相随，不离不弃的只有当下的生活、此刻的心境。

愿我们都能拥有这四颗心，找寻到属于自己的幸福人生。

谎

——读《安徒生童话》有感 

【谎言】：说话人在知道事实的前提下，通过刻意隐瞒并提供与事实不符的语言信息。

                        ——《现代汉语词典》

“有了羞耻感，就是脱离童年的开始。”这是蒋方舟说的。“不再活在理想化的将来里，这是羞耻感产生的源头。”这是我说的。

最好的实际例子，手头就有。

譬如，安徒生。

说这话时，我甚至都可以幻想到上千万幼稚园儿童，对我恶脸相向吐口水唾沫的样子。

毕竟很久以前，在我脑海里，跟他们一样，有关安徒生,那是一个神一样的存在。

很久以前我认为，那个丹麦男人，是一个消瘦的诗人。是世间最不朽的忧郁。他用月光般轻盈的文字写诗，轻盈到梦幻。梦幻到不沾染人间烟火。

不过那是很久以前了。长大了些，到了叛逆滋生的年纪，想到安徒生这个家伙，就是一头卷毛的瘦老头。他笑容奸诈，手攥浅绿嫩粉的糖儿，背拴三四个画着同样奸诈表情的氢气球。每天津津乐道于欺骗周围小屁孩儿，在他影响深远的童话里，铺天盖地开谎言，一个劲的撒开脚丫子，一路狂笑狂奔。永远不回头。

我没有料到，理想化将来粉碎的，如此飞快。曾经奉为神一般的人物，在我初显叛逆的年纪，一时间敌不过叛逆思想的浸淫，迅速衰败。随之曾经在童年驻扎，在心里作茧的童话，一时间也被误认为举世的弥天大谎。

而现在，当我提起安徒生这个熟悉的名字，脑海里却没有了明确的影像。那是一个，糊在我与过去之间的重影。它不再轻盈到梦幻，不再锋利如同荆棘，只是轻柔的如同从心底罅隙里生长出的谎言，只是轻柔罢了。就那样无羁勒的横在我与童年之间。

永远无法挪动与摒除，就像与生俱来，生长在心底里的蛊。

闭上眼睛，听见有力的心跳声在附和：那个如矢车菊一般蔚蓝的谎言，那个散落着天鹅羽毛的谎言，那个闪着微弱光亮的谎言。

一时间，被回溯入碧海蓝天，在那遥远的礁石上有人在歌唱。

寒冷割裂开了一个飘雪的圣诞夜，黑暗里的微光燃烧尽孤独。

有一只似鸭非鸭的动物，摇摇晃晃，跌进了没有边界的人潮。

它不屈而高傲，走在那茫茫没有尽头的路上。

没有任何撺掇，我的童年却连同它，无条件一起并肩出逃。

【丑小鸭】

第一个谎言：与别人一样，我就不是异类我就不会孤独 

丑小鸭探出脑袋那一刻，就应该明了自己的处境。不管人们如何掩饰，仍旧无法遮挡对异类的眼神。那是一种恐惧以及鄙夷等情感揉杂的眼神，至今没人来正式将其命名。

丑小鸭无论如何也无法使自己像其他小鸭一样娇小。因为他不一样，所以它是丑陋的，所以它注定要遭受不公平，注定要是异类。

它很特别，人们都注意他，所以人们又都嫉妒并讨厌它。

于是有一天，它离去，寻找跟它一样的集体。

在路途中，在一个老婆婆家偶遇一只猫。猫嘲讽它“你会些什么？你会捉老鼠吗，你会逗主人开心吗。你都不会呢。”你看，我跟你可不一样啊，我会的，你不会，那么，你对于我来说，就是异类。

住在同一个屋檐下的丑小鸭与猫，怀着不同的心思，一个不安于被饲养，一个顺从主人把自己变成一个，与其他真正的猫不同的物种。这只猫，是一只脱离了野性的猫，喜爱温暖，习惯衣来伸手饭来张口。对于其他猫来说，它就是一个异类，一个要被抵触的异类。

丑小鸭的来到，对于这只猫来说，是一个致命的威胁。它多么害怕丑小鸭发现自己的惰性，发现自己与其他猫的不同，发现自己是一个活生生的异类。因为它害怕，所以它要赶走丑小鸭。

记得有一种鸟总是把蛋下在别人的窝里。等被孵化而出，它自己的雏鸟会轮流把同一个窝里的其他蛋推下窝。就是因为雏鸟的皮肤娇嫩，觉得这些蛋都与自己不一样。是异类就要排除，这样，窝里就没有可以跟我比较的鸟了，就算我是异类，也没有人会发现了。

我只需要做到跟其他动物一样就好，它们娇小，我也娇小。我只需要跟其他人一样就好，它们沉默无言，我也沉默无言。全世界都一样，就没有被排斥的异类了呵。

想起韩少功的这一段话：“如今高楼大厦正在显现着新的社会结构，展拓着新的心理空间，但一般来说缺少个性，以其水泥和玻璃，正在统一着每一个城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活图景。人们走入同样的电梯，推开同样的窗户，坐上同样的马桶，在同一时刻关闭电视并在同一时刻打出呵欠。长此下去，环境也可以反过来侵染人心，会不会使它的居民产生同样流行的话题，同样的购物计划，同样的恋爱经历以及同样的怀旧情绪？”

看起来同样高耸的建筑，看起来同样冷漠的墙壁，可以把一个又一个城市变成相似的，甚至把人都捏造成相似的。这个世界，正在越发一致，越发走向没有异类的社会。所有的相似，只能雷同了心态，却雷同不了孤独。

每一个人都有属于自己的性格与模样，就算有着一样的名字，也有着不一样的过去。世界上，怎么可能没有异类？

故事的最后，丑小鸭找到了自己的小集体。一群跟自己一样的白天鹅。所有的人都是美丽的，有着相同的羽毛，相同的姿态。丑陋的另类终于可以融入集体。于是乎，它成为了不是异类的异类。

因为每一个人都有着不同的想法，不同的态度，这是无法避免的。组成一个集体，只是为了见到与自己类似的动物。没有镜子的年代，对方就是自己的最好写照。一个集体，就是一群互相取暖的异类，他们小心翼翼的汇聚在一起，只是飞蛾扑火般，遮盖每一个人针对于这个世界来说，都是不同的异类。他们都害怕看见真正的自己，害怕看见自己比别人落后的地方，自己比别人暴躁的脾气。所以藏匿于人群，才得到真正的心安理得。

所以，无论我怎样假装潇洒、佯作镇定，心里总还是觉得与这个世界格格不入。从负隅抵抗，到冷静旁观，才明白成长中种种的孤独感，如今看来都是无形的忘我成长。　

我要学会行走入人群的同时，保持并敢于正视不一样的自我，哪怕我比别人落后，哪怕我脾气暴躁。

我只是擦身而过人群，却不是藏匿。因为曾经听到过这样一句话，关于孤独：不合群是表面的孤独，合群了才是内心的孤独。　

虽然说提起孤独总是矫情的很，但是我心底里，却不得不认同这句话。

【海的女儿】

第二个谎言：矢车菊是不褪色的蓝。

海的女儿叫什么名字，想了很久我都没有想起了。

为此我特意寻觅了一番。呜呼哀哉，竟是个真无名字的主。安徒生最多费点笔墨称她为七公主。还是后来的迪士尼出品的动画片靠谱，给了个名字：Ariel。安徒生原来写海的女儿的句子是如此的:“她的皮肤又光又嫩，像玫瑰花的花瓣。她的眼睛是蔚蓝色的，像最深的湖水”小美人鱼这个人物设定就是完美的。除了玫瑰花与深不见底的蔚蓝，拿什么更美的来形容她?她已是世上最美的物种了。

她拥有优质的生活与外表，并拥有就是应该美好一辈子的命。

她热衷于听老祖母讲故事。老祖母对于自己高贵的出身不可一世，内心饱含身为海洋动物之首的骄傲。她所述的故事，是关于人类，船只，城市与动物的美好故事。其他低种物种的生活，在老祖母的故事里，皆是美好的：没有哀怒，只有喜乐。只有她们海洋物种才是拥有情绪的。只有高人一等的海洋物种，才有权享受哀怒。

这促使这个孩子有了畸形的收藏癖。她是现世的美好，高度完美，似乎应该是一切美好的所有者。于是她不顾所有的，像是理所当然般，收藏着来自陆地上的美好。

安徒生说“她的花园里跟她姐妹的花园里不同，她的花园里只有一尊美丽的大理石像。那是一个美丽的男子雕像，随着沉船而来。”自带的主角光环显露出与生俱来的不普通，最美好的东西啊，只能是她的，在她的世界里，除了最美好的东西，揉不进半点杂质。她容不得任何人撼动她的完美，动摇她极致美好的地位。

她的老祖母还提供了一个最重要的许诺“等你满了十五岁，我就准许你浮到水面上，你可以坐在月光下面的石头上，看见树林以及城市。”

树林与城市没有遇见，反而邂逅了暴风雨。

绝对的暴风雨。“船上金碧辉煌，船头还站着一个男子。”

那个男子是一种来自陆地上的美好，那是由真正的滚烫血液与软体组织构成的美好。

就像她花园里的大理石雕像一样，小美人鱼也想要收藏他。她高贵的血脉里燃烧着一种病症，那是一切贵族都会拥有的，那就是与生俱来的唯我独尊，自视清高，觉得自己应该享有世界一切美好。

她容不得自己得不到一丝一缕的美好，所以她自有千方百计。任何困难都阻止不了她这颗被把完美习惯成自然的心。

之后便是不再反悔的失去声音，得到双腿的过程。

她成了一个不能说话的哑巴，但拥有了一双腿。人世间，身边尽是有腿的人，他们熟练的使用双腿站立跳动。她却极为困难的操纵着着一双笨拙而陌生的腿。

她不再拥有声音了。身边却多得是会说话的人，他们扯着嗓子大笑或窃窃私语，尽兴处随意歌唱。她怎么能允许呢？别人使用着她没有的东西，她瞬间被推下了高度完美的王座。

但是她在众人面前已经是要保持完美。人们都说“这是宫殿里最会跳舞的女子。”她把情绪都仇恨在了自己身上。“她每一次起舞，双腿都是行在坚立的快刀上。”她太过于苛求完美，以至于所有的不甘催使着她，变得更加畸形。”

她在众人面前装作优美而高雅，自然的旋转跟舞动。但是她明白，就算她麻痹了所有围观的人，供养所有人存活在她完美的谎言里，但是她永远都不能欺骗自己。

那些由脚尖发展而来的痛楚，时刻提醒着她，你啊，跟所有美好不相符。你是跟巫婆的交易后，所诞生的一个新的个体。因为自己自私的爱，丢弃了父亲与姐妹。你啊，一点都不完美。

她无法做个对自己说谎的哑巴。

她全无意义的麻痹他人，坚持不懈的苛待自己，终得给他人做嫁衣的结局。

她是一个身置阳光之后的蚕茧，封锁着一个秘密。她从出生开始就享受着美好，那些富贵荣华，因为自己似乎就是世间最大的美好，所以热爱美好，所以不允许一点不美好出现。她逼迫世界达到一种完美的状态。包括她自己。

最后，在最后一秒手握匕首的那一刻，她颤抖着哭泣，她悲的是自己，为何自己最终落到现在这样不堪的地步。不堪，就是不美好呢。送断了一切辉煌华贵，委曲求全，换取了一个bad end。她不甘啊，因为习惯了拥有美好，所以接受不了自己预料不到的悲剧，接受不了自己比别人差劲。如此，必定会被生活淘汰罢。

如此过惯了美好的家伙，怎么能接受自己的不堪。

如此看惯了喜剧的家伙，怎么能接受悲剧的痛哭。

忽然想起小学的一个同学，恍若隔世般想起她的要强。她从一年级到毕业前夕，都有着优异的成绩与所有同学老师的青睐。她甚至每天都是一副微笑的模样，在她贴满一墙壁的奖状前，微微低头对着鞋尖浅笑。我曾经和所有人一样认为她会完美一辈子。

谁知她却在小学最后一次的期末考上失利了。那是一次超出了老师预估，简单到极致的试卷，所有人，都在知晓成绩后，笑容满面。

除了她。她脸色苍白，手指冰凉，一次又一次检查自己的试卷，那半点大的试卷上有许多鲜红的叉。所有人不约而同地沉默了。她却无缘无故的携所有试卷哭泣的匆匆离场。

我跟同学们议论纷纷，众人皆叹她太过于苛求完美。我嬉笑间，于心不忍揭开所有人的面具，所有人都知道自己心底的秘密：没有谁是不喜欢完美的。没有谁可以做对自己说谎的哑巴。我何尝不是世界上的另外一个她？甚至世界上的所有人都是隐藏的完美主义者，她只不过是放大化的我们，只不过是被失利打败的我们。

所有人都具备不甘心的情绪，任是圣贤，都不可能否定自己没有一丝丝痛恨自己不如他们的情绪。

这是从出生起便是注定好的，因为这种性格的所限，我在怪罪别人太要强时，实际上，也得罪了自己。

【卖火柴的小女孩】

第三个谎言：食物，温暖，家庭云云美好就是接近天堂的方向

姑娘年纪小，却是个移动的巨型乌托邦。

擅长幻想，发呆，俗称白日做梦。死亡也追求梦幻。

且善于利用人们的软肋，故意死在最热闹的旧年最后一夜。那万家灯火通明之中，风雪袭人之时。于是人们小小的悲痛，小小的哭泣。接着继续昂首挺胸行走在新的一年里。

小姑娘在离去之前，曾经好几次使用火柴。每一次使用她都见到了渴望的东西：食物，温暖与家庭。每一次使用都引诱着她下一次使用。这是一个无限循环的死结。每个人手中都有一大把隐藏的火柴。存在幻想，也就是所谓的梦，就是其中的一部分。

死结哪怕无限循环，却拥有曙光。所以人人皆不畏惧。

人类渴求曙光，是因为曙光的背后就是明亮。

同一个道理，看见希望的小姑娘，以为希望的前方就是天堂。

就好像猫的一个习惯，总是在黑暗里去追逐亮光。那是无法克服的思维方式，认定光亮的地方，总会带领自己来到安全的地方。于是猫的这个习惯，被人发现后，便变成了一个娱乐的把戏。

人的这个习惯，变成了被欺骗的基础。并且被自己反复利用。老鼠夹子的设计，就充分证明这一点。在夹子上方挂一块肉，老鼠认为有肉的地方就是好地方，而肉块悬挂处的下方就是一小把刺刀。在老鼠咬住肉的同时，触发机关使其白白送死。

小姑娘的老鼠夹子上选挂着烤鸡，壁炉，圣诞树跟外婆。她只想再往前走，看看还有什么美好在等着我。烤鸡背上插着铁制的刀具，它摇摇晃晃走来，携带有食物独有的香气。壁炉燃着不灭的火种，那是温暖的源头。卡着闪光星星和光带，高大的圣诞树上绑着许许多多的礼物。慈祥和蔼的故人，多久不见的外婆。

这些都是飘飘然的最好条件。都是忘却现实和幻想的最好搭档。

然而火柴的燃烧是有时间限度的。烤鸡壁炉和圣诞树都在恍惚之间消失了。被激发的对美好之渴望，都全力以赴在对外婆的拥抱里。

然后她就触发机关，被名叫死亡的刺刀击中。

一命呜呼。

老鼠夹子是一个黑暗的甬道。童话里，是飘雪的圣诞夜，是万家欢乐独一人悲寥的圣诞夜。凡是熬不过黑暗的人，都会被暂时的光亮所吸引。小女孩熬不住寒冷与耐不住寂寞，所以被幻境迷惑。

能避的开刺刀的，要么是不会做梦，要么就是不再做梦的人。

我无论如何却改不了做梦这个毛病。很多时候，我明知道前方有泥泞我偏要摔倒了才信服。没有跟现实亲密接触，我停止不了对美好的幻想。就好像小时候，明知道偷吃了糖是要挨板子的，却在一句又一句的质疑里，选择了看似诚恳的撒谎：“我没偷吃。”实际上，嘴里的糖还没有化。

想到这里，我觉得世界上似乎没有不会做梦，或者是不再做梦的人了。

毕竟每一个人都有偷过糖吃的经历，毕竟每一个人都有小时候。

【终】

童话是优秀的启蒙读物。也许现在阅读有些许隐藏寓言的感觉。更多的时候，觉得是一堆一本正经的谎言。不过不记得哪一位先哲说过：“我们天生不用学习如何说谎，因为谎言会告诉我们现实和幻想的差距。”

童话给了我们一个比较完美的童年时期。它塑造出一个没有瑕疵的客观世界。不管怎样，是我们长大了，是我们不再留恋所谓的写给小孩子看的故事，但年幼的阅读童话的孩子是一批又一批。世界上没有任何一物是永恒的，包括童年。

它贯通了我与过去，缩短了我们之间的距离。卡在心底，时常提醒我曾经所拥有的。所以，感谢童话，感谢安徒生。感谢他们在我的童年留下了难得的好时光。

我忽然想起安徒生童话里那篇名叫《冰雪皇后》的童话末所记录的一段文字：

“祖母坐在上帝的明朗的太阳光中，高声地念着《圣经》：“除非你成为一个孩子，你决计进入不了上帝的国度！”

　加伊和格尔达面对面地互相望着，立刻懂得了那首圣诗的意义——

　山谷里玫瑰花长得丰茂，

　那儿我们遇见圣婴耶稣。

　他们两人坐在那儿，已经是成人了，但同时也是孩子——在心里还是孩子。这时正是夏天，暖和的、愉快的夏天。”

我所诉的好时光就如同故事里，那暖和的、愉快的夏天。

十五岁的我，和过去的我就如同故事里的加伊和格尔达。我们面对面互相望着，立刻也懂了什么。

我们两人坐在那儿，同样仍旧都还是个孩子。

这一次，我所看见和听见的，不再是谎言。